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標題: 請問就行善就是佛教嗎？ [打印本頁]

作者: GWZW 時間: 2017-6-14 03:42 AM 標題: 請問就行善就是佛教嗎？

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作者: divente 時間: 2017-6-14 08:56 AM

感謝前賢的分享
行善確實不是佛教，行善主要是讓我們培養慈悲之心
最終達到雖是行善，但已不是行善。
末學目前的認知是三皈依可以很明確表現世尊的用心
以下是三皈依的淺顯表意
自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
世尊釋迦牟尼佛是悟道的覺者，為修行者的導師，皈依釋迦牟尼佛，也就皈依了十方一切諸佛。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
皈依法，佛為了度眾生得解脫，設種種的次第法門，等於學校的學制一樣，所謂人道守五戒、天道修十善、聲聞修四諦、緣覺修十二因緣、菩薩修六波羅蜜。眾生修習這些正法，做為人生的方向，便能離苦得樂，自在解脫。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
依循正法修行的清淨僧眾是大眾的榜樣，所以應當皈依十方一切菩薩僧、十方一切聲聞緣覺僧、十方一切清淨僧。再者，修行的路有很多，我們應當皈依一位善知識，接受他的教導，這樣才不會走錯路。皈依最好選擇一個有道德、有學問、有行持的師父，經常親近這位師父的言行、思想，無形中我們亦能霑到幾許光明與功德，同時供養了真正的大善知識，能種廣大的福田。如果在某一個時間，找不到這種善知識，可以在附近找一個真正受過三壇大戒的出家眾皈依。

南無阿彌陀佛，南無地藏王菩薩

作者: poplion 時間: 2017-6-15 02:47 PM

行善(包括志工，錢佈施，法布施)利他之行為總稱為行善
行善當下就是守戒
行善當下專心行善，不求回報，不胡思亂想就是定，就是禪
行善只為利他，回向眾生，就是慧，就是般若
勇猛行善事為精進

作者: 普陀寒山 時間: 2017-6-15 11:18 PM

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作者: shbjohn 時間: 2017-6-16 12:19 AM

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作者: dannypie 時間: 2017-6-16 05:33 AM

嚴格而論，佛教是滅除計較、分別之心的，善與惡，依然是分別心，最終其實要領悟無有善惡，善惡、因果是過程中講的。

作者: 黑烏龍 時間: 2017-6-16 10:15 PM

佛教有五乘分為世間與出世間世間即是人天二乘不發菩提心只求世間善果出世間即是聲聞,緣覺,菩薩發菩提心了脫生死然觀現世雖修佛法者多發菩提心者卻少行善布施者多以此迴向佛道不退轉者少生死事大無常迅速多少學佛者會於此留心不發菩提心不迴向佛道當一口氣提不上來時縱然福報大來世不墮惡道但最終福盡必墮

作者: greeneryjason 時間: 2017-6-17 12:33 PM

（不做惡是善vs不做惡是行善。）

在此處，善念與善行的差異，善念是種子，善行是種下善種子，澆水施肥。善念是因，沒有善行的緣，加上時間的熟成，哪裡會有善果福報。

就如止惡到您說的究極，是阿羅漢成就，也是相當不容易的修為。如果談善行，那就回到菩薩道的六波羅密，而圓滿的善行如法雲地菩薩。佛是福慧圓滿，所以止惡的究極不會是福滿慧滿。是的，止惡是屬於不生不犯惡的行為，屬於善類，這善因行持種下締結不得惡果報。

善行更是強化止惡最好的良方，助於止惡因了解而成就，不是強壓惡念。您的補充在於（行善）與（善）的說法轉換，正也是因為如此。請別介意我的點評在胡說八道。很抱歉！

補充內容 (2017-6-17 02:03 PM):
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其義，是諸佛教。〜〜〜止惡與行善，希望有助文字解釋。

作者: greeneryjason 時間: 2017-6-17 01:00 PM

普陀寒山發表於 2017-6-15 11:18 PM
敝人個人有這樣的淺見勒....

　行善～無關宗教....

人道成，餘道可及。宗教有沒有看到這樣的問題而引善為基本義，是人藉宗教力量幫助自己，還是人被宗教框架自己，影響了問題的答案。不在於對錯間找答案，而在於自己的選擇。

作者: 957351 時間: 2017-6-18 12:36 PM

也不能這樣概括定論吧
世界五大宗教沒有一個是不提倡人們行善的啊
伊斯蘭都有zakat這種給窮人的錢的補助金了
基督教也有提倡關愛每一個人
因為他們都是上帝的子民

作者: abclionwu 時間: 2017-6-19 01:21 AM

其實佛教根本不是講行善
是要你放下 "執著、分別、妄想"

不論從哪各宗派見解都是如此
淨土宗強調持戒、聞理是希望你能不要在見道之前犯下大錯迷失 ((像是儒家的意思
密宗強調汙裡仍不染 ((如柳下惠一般但是很多人都是假借佛說亂來
禪宗強調迷時見悟 ((如黃樑一夢即自省本心即無不必外求

但是佛法無論怎麼解釋其實道理都是一個要你放下只是有的人需要慢慢放下有的人一秒就都不執著了
不想善不想惡兩邊都是執著兩邊都是分別 ((但是佛教見悟得證阿羅漢最基本的就是不能執著

善惡都是執著就會有善因惡因享受善報惡報於是輪迴

Q：為什麼做善事有錯? --> 放下它
Q：為什麼有人做壞事卻逍遙法外 --> 放下它
Q：為什麼努力卻沒有成效 --> 放下它
Q：為什麼 ..... ---> 放下它
Q：為什麼 ---> 放下它
放下它放下它放下它

道生一一生二二生三三生萬物
萬法歸一 "忘一歸真"

佛說："無我相無人相無壽者相無眾生相" 根本無我根本沒有我執
佛涅槃時又說：佛法是"不可說不可說"
因為它其實越描述越離本質遠了它的佛經記載是弟子菩薩問道(像人跟孔子問道) 他依不同人的見解、根性、層次盡可能描述比喻希望他能懂罷了

佛法本無分別，宗法萬類其源同一
人有南北之分，佛法只有一法
人有根性之分，佛法只有一法
人有我執之分，佛法只有一法

當你自我不在了，你就是佛了 ((所以佛說人人是佛菩薩現種種相只要你願意被救
你的朋友、老師、父母乃至於陌生人都能渡你而度你的在你眼裡就是菩薩相
但是你若不能看破若不願自救誰能幫你? ((這就是佛說佛度有緣人的原因

希望能回答到你^^

作者: greeneryjason 時間: 2017-6-19 05:36 PM

其實佛教根本不是講行善
==============
前述，諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

三十七助道品，四正勤：
未生善法令出生
已生善法令增長

以上，再再說明佛教講行善。這是累積福德的”方法”，是修證所需的過程。不能以佛的究竟清淨，否定佛教講行善，這容易落入跳躍式思考，引起誤解。

作者: un5326 時間: 2017-6-23 11:02 AM

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作者: asdf91702 時間: 2017-6-24 01:00 AM

行善應是從內心自發的
與宗教信仰為何應較無關聯

作者: harry08025 時間: 2017-6-26 03:19 PM

必須知道佛法並不只包含行善
三乘菩提經典之多
大藏經億萬言更不會只有行善
或者做環保等人天善法
見人行善當然要隨喜讚嘆
但不可依此貶損佛法的深淺

作者: dawnhsu 時間: 2017-6-27 10:16 PM

行善就是行善，跟宗教沒什麼關係吧
只能說宗教修行，行善是必要的

作者: 江不讓 時間: 2017-7-8 11:19 AM

學佛是為了要瞭解宇宙人生的真相，遠離六道輪迴到達不生不死的境界，入涅槃往生極樂世界。
行善是修行的一部份，財施、法施、無畏施都算行善。

作者: dong627 時間: 2017-7-15 10:52 AM

我看多數宗教都講求行善的說
這點我覺得算是對人類蠻有幫助的

作者: chegin 時間: 2017-8-11 09:03 PM

行善與教派有一定連結嗎?
一切始為人念
無教無派善仍可行

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